不可通约性
作者:越鸳肋
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哥本哈根大学SørenKierkegaard研究中心的副教授Joakim Garff在他的纪念碑“SørenKierkegaard:A Biography”(由Bruce H Kirmmse翻译丹麦语,Princeton; 35美元)的简短序言中指出,“自1934年Georg Brandes的批评肖像出版以来出现的丹麦克尔凯郭尔传记很容易被一手掌握,而1940年的约翰内斯·霍伦伯格的传记是该领域最新的原创作品“Garff的简洁而生动的作品是无可否认的丹麦传记;它假定读者先前已经熟悉了AdamOehlenschläger的诗歌和克里斯蒂安八世国王的知识分子,这是对十六四十年代美元可以购买的东西的坚定认识,以及哥本哈根人固有的熟悉感

他的世界着名,当地臭名昭着的城镇居民MagisterSørenAabyeKierkegaard的故事Kierkegaardian暴风雨需要哥本哈根的茶壶在Dane的短暂而不完全不幸的生活中,从1813年到1855年,哥本哈根仍然有它的中世纪城墙和约有一万二千五百名居民 - 这个详尽的大部分书中每三个人就有一名居民,克尔凯郭尔出生在这个小城市并在那里去世,只有五次离开丹麦一次,一日游,到了瑞典,并多次到柏林,在最初逗留参加讲座后,他经常在租来的房间里躲藏起来并且无情地写下来虽然他抱怨d“作为丹麦作家的代价高昂的乐趣”,他为丹麦语言留下了一个赞美之词,“这种语言充分理解了开玩笑和热情;一个母语,用一条“容易承受,但是很难打破”的链子来吸引孩子们!“他在十几个忙碌的年代,用他自己的名字和一些假名来写的是他自己,一个单一的被欺骗在许多另类的自我中并从多个角度受到攻击,不仅经过审查,而且经过盘问,在审判中是一个错综复杂的有罪被告人想知道如果克尔凯郭尔出生在一个更大的城市,他是否能够发现他的存在如此具有吸引力的重要性他的自我的边缘可能已经磨成了冷漠的一般结构在哥本哈根杂志The Corsair发表的讽刺漫画,发表在他当地名人的高度,显示他站在旋转的星星带,日常物品的中心,突出的哥本哈根结构和太阳本身标题写着:** {:break one} **有时候一个人的想法变得困惑,有人认为Nicolas Copernicus是个傻瓜,当他坚持认为围绕太阳旋转相反,天空,太阳,行星,地球,欧洲和哥本哈根围绕着SørenKierkegaard,他静静地站在中心,甚至没有为了向他展示荣誉而取下帽子* *这不是开玩笑;克尔凯郭尔对西方哲学的伟大贡献是断言或以浪漫的紧迫感重申,从主观上讲,每个存在都是宇宙的中心

他提出自己是对理想主义的纠正,从柏拉图到黑格尔:** {打破一个现在,如果我们假设抽象思想是人类活动的最高表现,那么哲学和哲学家们自豪地抛弃了存在,让我们其余的人面对最糟糕的**加菲的“爱的劳动”,他称之为它不仅描述了克尔凯郭尔的环境中的文明,交织的舒适,而且还参与其中

尽管在每一年,在许多短篇章中提出了事实,从哲学家的日德兰族祖先和他的姓氏的变异拼写中孜孜以求

对于他的单身汉遗产的孤独拍卖库存,加夫有一个他自己的声音 - 一种“非正式的风格和会话语气”,引用他的翻译加菲的非正式声音在v中征集我们克里克加德时代的八卦闲话他二十二岁时的主题,他告诉我们,“每个人都可以看到SørenAabye需要在精神上和身体上改变气氛他必须离开城镇“有影响力的小说家和品味师Johan Ludvig Heiberg的妻子JohanneLuisePätges被戏称为”从无产阶级中产生的女神,他在十三岁时已成为他杰出的色情欲望的对象,现在无可争议地丹麦舞台上的女主角,这个时代令人眼花缭乱的,崭露头角的缪斯“当Kierkegaard作为一名年轻的神学生被引入Heibergs圈子时,我们可以确信”摩拉维亚谦逊的温和与家人的朴素之间的对比家庭和Heibergs的微妙,结晶的社交性一定是如此明显,以至于他需要一个不寻常的努力只是为了保持站立“更深入Kierkegaard的头部,Garff描述他的老和更传统的兄弟Peter Christian” Goody-goody Peter,Pusillanimous Peter,那个尽职尽责,自我牺牲的人,然而,从根本上说,他是一个完全神经质的人并且不适合生活“精力充沛的比喻激起了长期死难者之间的纠纷和对抗:”当Møller“-PederLudvigMøller,一个拙劣的文学竞争对手 - ”在哥本哈根的许多床单上浪费了他的实质,克尔凯郭尔将他自己的东西融入了他的信任银笔,用大胆的精湛技巧将其内容发布到纸张上,即使是遗忘的历史也能存活下来“或者,在一个更具侵略性的比喻中,”克尔凯郭尔对种植的批评已经转变为一种保证会发生冲突的神学鱼雷与文化新教的纪念碑和神龛“虽然加夫的一些比喻和友好的插话(”哈洛,哥本哈根!“他一度感叹)在瓷炉周围交换了松散的语言,他的语调有助于营造一种兴奋感,关心,重要,局部和宇宙丑闻“丑闻”这个词源自希腊语skándalon,最初有t他的意思是“陷阱”,但在新约中出现的意思是“冒犯的原因”,并在詹姆士国王版本中被翻译为“绊脚石”,就像在圣保禄写给哥林多人的第一封信中一样:“但我们传讲基督被钉在十字架上,犹太人是绊脚石,而且是希腊人的愚蠢行为“对于保罗的同时代人和克尔凯郭尔人来说,基督教教条的丑闻(上帝化身钉死并从死里复活)是一种可以绕过并建成的东西,一个绊脚石被皈依为基石基督教的人道,忙碌的教会在克尔凯郭尔之后,认为基督徒的丑闻是至关重要的 - 对抗“危机神学”,与上帝的激烈的他者和不负责任,在没有理性和信仰的情况下实现信仰的飞跃

由人类的恐惧和绝望推动“无论是否”,克尔凯郭尔最受欢迎的作品的标题,分两卷,提出了这种情况:美学,享乐主义,多情的生活或者道德,宗教生活这是一种资产阶级幻想,一种亵渎,认为他们不是不可比较的克尔凯郭尔的平静生活,主要是在学习和写作中,有四个丑闻标志着第一个不是他自己的,尽管他把它变成了自己的1846年2月,他在他的日记中写道:** {:break one} **这个曾经像一个小男孩在日德兰半岛的荒野上看着绵羊,在寒冷中遭受可怕,饥饿和虚弱的男人,真是多么可怕站在山顶上,诅咒上帝 - 这个男人在他八十二岁的时候无法忘记这一点**汉斯彼得巴尔福德,一个忠实但有点骑士的多卷选择编辑,名为“来自SørenKierkegaard的遗腹论文” “在1865年,这个引人注目的段落引起了Peter Christian Kierkegaard的注意,当时丹麦教会的一位主教彼得惊呼道,”那是我父亲的故事 - 也是我们的故事,“根据Barfod的说法,”详细叙述了这件事,我不应该在这里重复“Barfod从来没有把细节打印出来,并且出于对幸存的兄弟的感情的尊重,”在他的心里找不到“将他的版本包括在他的SørenKierkegaard的论文中这些着作,笔记本和杂乱的纸片,往往是克尔凯郭尔记录他独特的哲学,忏悔和小说混合思想的方式;它们不应被视为字面自传 然而事实上,他和他的父亲,尽管他们的所有分歧“在一些奇怪的想法中有重要的共同点”,但已经讨论了这个牧童的诅咒,并从中推断出一种神圣的诅咒,谴责父亲比所有人更长寿他的七个孩子据说,他们在三十四岁生日之前注定要死,所以不要超过基督五兄弟,三个姐妹 - 这样做了,但彼得在三十四岁生日幸存下来让Søren感到惊讶,然后,弟弟跟着西装惊讶,生活到四十二岁,彼得活得太久了;由于疾病和宗教顾虑而被围困,他最终辞去了他的主教并放弃了他的法定居多数,假设一个孩子的合法身份,并在八十二岁时去世

其他计算表明,父亲迈克尔·佩德森克尔凯郭尔逃离了十一岁时日德兰的艰辛,在他母亲的兄弟干货店哥本哈根学徒,最终成为这个城市富裕的商人之一 - 他的服务女仆AneSørensdatter隆德,在他为他的第一任妻子哀悼的常年里, Kirstine,并在他们的第一个孩子出生前不到五个月与Ane结婚,Maren Kirstine随后又有两个女儿和三个儿子,最后是SørenAabye,他的父亲是五十六岁,而他的母亲四十五岁的Søren因此而来生活证明不可救药的贪婪,因此,给自己带来尴尬一个未注明日期和身体上分开的日记条目说的是一场“大地震”导致Søren相信他的“父亲的高龄不是神圣的祝福,而是一种诅咒”;乔治·布兰德斯的传记的早期读者直接问彼得·克里斯蒂安,如果父亲的启示是性的,与“对配偶的不忠”有关

这个想法被愤怒地解雇了;加夫继续对索伦提到的麻风病提出了一些暗示,暗示地震与梅毒有关,给孩子们带来了致命的污点

丹麦语中的“原罪”,译者用括号告诉我们的是阿尔文斯登, “遗传的罪”这一点似乎很清楚:迈克尔·彼得森是一个强壮的青年和男人,而索伦对性的身体方面有一种显着的厌恶目前尚不清楚他是否是一个处女一些评论家已经受到损害(由巴尔福德日记录,“我的上帝,我的上帝,兽医的窃笑”,作为妓院灾难经历的证据;加夫相当怀疑克尔凯郭尔生活中的第二个丑闻是他在1841年8月的一次匆匆中断,与一位非常适婚的Regine Olsen就像Kierkegaard一样,与她的大十九岁,她是七个优秀家庭的孩子中的最后一个

:她的父亲Terkild Olsen是国务委员兼财务部主任

这个家庭是文化的 - Regine画的微缩模型和宗教信仰,像克里克人一样出席,摩拉维亚的弟兄会众会议,她是通过细长的帐户在克尔凯郭尔让她成为世界文学的一个人物之前,她非常开朗;她的加夫几乎不耐烦地说,“她只是一个可爱的上层资产阶级的女孩,想要像所有人一样快乐”,在克尔凯郭尔给她的告别信中,已经归结为我们(在他的书中的“生活方式的阶段”),关键句子写道:“最重要的是,忘记写这个的人;原谅一个人,无论他有什么能力,都无法让女孩开心“为什么他无能为力

近一年来,他一直在经历这些动作,与她和她的父母共进晚餐,安排会议和郊游,送信和礼物

执行人员将她的信件归还给她,但是他的二十六封信件存活了

加夫在克尔凯郭尔的文学艺术中表现出明显的改善 - 太过于“因为他们无可争议的审美特质,这些字母清楚地表明他们的作者不是丈夫而是作家”同时,他很忙在牧师神学院,判断他人的布道,交出他自己的,准备,正如他最近死去的父亲所希望的那样,在他的父亲的死亡中,在1838年他的父亲去世使他和唯一的彼得克里斯蒂安成为唯一的事业

幸存的孩子,一个大型庄园的继承人,一万二千五百美元 每个人都收到四分之一;其余的被放置在股票和债券产生收入无论他在Regine眼中的价值来源是什么,用jilter的话说,被甩的十九岁的孩子“像母狮一样战斗”以保住他,通过入侵他的房间来破坏礼仪收到他的信,并在他缺席的情况下,留下一个“绝望的记录”,为了耶稣和他父亲的记忆而恳求他,不要离开她这只是两个月后,面对面面对面的对峙,她接受了他的背叛:在克尔凯郭尔的遭遇版本中,她从她的怀抱中取出了一个“小note,这是我的一些话语”,然后慢慢将它撕成碎片,然后静静地说,“你有和我一起玩了一场可怕的比赛“加夫强调了象征意义:”这个小小的姿态是一个决定性的行为:雷吉恩从写作中解放出来;她已放弃成为纸上文字的重新定位并回归现实“两年后,她回到了现实,她与她的少女导师约翰弗雷德里克施莱格尔订婚,其求爱被克尔凯郭尔干预她的生活所打断

在政府服务部门崛起的律师,施莱格尔是一个非常合适的丈夫:“实际上与克尔凯郭尔完全相反:稳定,和谐,健康,没有讽刺,耐心”克尔凯郭尔继续生活在言语世界中,倾注出错综复杂的哲学博学在风格上向雷吉恩致敬道歉并向他们致敬,他们的浪漫首次在“死亡之日”部分的“死亡之日”部分变身

该出版物于1843年出版了这部小说的话语,副标题为“人生的片段”,并在假名上签名“ Victor Eremita,“在哥本哈根引起了轰动一位已经建立起来的文学丹麦人,当时在巴黎的Hans Christian Andersen被告知来自SigneLæssøe,“一个新的文学彗星在天空中飙升它是如此恶魔,一个人读取并读取它我认为自从卢梭将他的'忏悔'放在祭坛上以后,没有一本书引起了阅读公众的轰动“”如果你结婚,你会后悔的;如果你不结婚,你也会后悔,“在他的”恐惧和颤抖“中说道,”对亚伯拉罕和以撒的圣经故事充满激情的重述,克尔凯郭尔让亚伯拉罕抓住艾萨克的喉咙说, “愚蠢的男孩,你是不是认为我是你的父亲

我是偶像崇拜者,你认为这是上帝的吩咐吗

不,这是我的愿望“对他自己说,”毕竟他最好相信我是一个怪物,而不是他应该对你失去信心“这符合克尔凯郭尔对他的看法对Regine的拒绝 - 为了她自己的利益,他扮演了恶棍,表现出一种“变黑的乳房”,让她的精神不受伤害,直到1843年“重复”的写作,他一直在玩弄和她团聚的想法;她与施莱格尔订婚的消息使他修改了文字,增加了一些厌女症但是他们离开的那一刻(“一个非常年轻的女孩,几乎只是一个孩子 - 她误解的可爱的泪水”)困扰着他的期刊,并在他的死亡之后,他将遗弃的财产遗留给了施莱格尔夫人,她的丈夫已经成为丹麦西印度群岛的州长,拒绝了遗赠,但作为十九世纪哥本哈根的一位寡妇,她表示回忆说:从Schlegel开始,她的优秀品质受到了天空的赞扬,但总是以Kierkegaard结束“无论是她还是克尔凯郭尔的所有滔滔不绝的评论,无论是直接还是间接的,都没有对这件事情进行过充分的解释,这让她的家人大为震惊在订婚期间有迹象表明:他有点疏忽,赢得小小的谴责根据加夫的说法,在某些时候她“过于色情”在一封后来的信中,一位幸存的草稿上写着,“我打算给你一个严肃的打扮,因为在你的激情中,你曾经超越了一定的界限”,他已经被虔诚的神学家所谴责了“他的兄弟彼得·克里斯蒂安在他的日记中指出,经过长时间的挣扎和沮丧,索伦断绝了与奥尔森小姐的联系

“当Søren在皇家弗雷德里克医院死亡时,他与他的弟子和知己Emil Boesen进行了交谈,他忠实地访问了他,十年后,他被说服写了他们的谈话.Kierkegaard说道:** {:break one } **“这就是死亡为我祈祷它快速而轻松地让我感到沮丧我有肉体的刺,就像圣保罗一样,所以我无法进入普通的关系我因此得出结论,我的任务是非凡的,然后我试图尽我所能,我是一个治理的玩物,让我发挥作用,我被使用而这也是我与Regine的关系出了什么问题我以为它可以被改变,但它不能,所以我解散了“**这是什么”的肉体刺,“克尔凯郭尔经常提到的

这句话是圣保罗的,在哥林多后书12:7中:“我要借着丰富的启示高举我,在肉体中赐给我一个刺,撒但的使者要吃我”因为他根据使徒行传中的描述,在通往大马士革的道路上的转换经验将他扔到了地上,据推测,保罗是一名癫痫患者加菲做了一些迷人的侦探工作来调查克里克凯尔德可耻的“堕落病”的可能性与陀思妥耶夫斯基一样,他的提升和他的躯体狂热的原因当代,Frederik Christian Sibbern教授记录了癫痫的谣言,并且在一个已知的例子中,克尔凯郭尔突然摔倒,但最具挑衅性的线索是医院记谱法患者使用缬草(Valeriana officinalis)Kierkegaard的医生Oluf Lundt Bang在他的“治疗手册”(Handbook for Therapy)中写道,“人们必须劝阻婚姻”患有多种疾病,包括癫痫症,并为此投诉规定了“大剂量的缬草”,缬草根但是,在皇家弗雷德里克医院在克尔凯郭尔的最后四十一天保存的详尽记录中,没有提到癫痫发作加菲在克尔凯郭尔研究的最远处提出的可能性花费的时间更少,“他可能已经配备了弯曲的阴茎,其阴道可操作性很可能在某种程度上受到限制”从第三个令人讨厌的丑闻,嘲笑的攻击由骇人听闻的杂志The Corsair发起的不仅反对克尔凯郭尔的想法,而且还反映了他的实体人物,给后人留下了这样一种印象,即哲学家被引人注目地变形了

海盗队的一系列漫画由PeterKlæstrup展示了一个狡猾的,甚至是驼背的人物

鼻子,高大的帽子,拐杖和滑稽的瘦腿,其裤子,更加滑稽,仍然是不平等的这是哥本哈根民众紧紧抓住作为g and和嘲讽主题的最后一个奇怪之处,使得克尔凯郭尔在街头珍惜日常的掠夺成为一种折磨;他谈到“缓慢的死亡,被一群鹅踩死了”这种表征很诙谐,但这种经历很痛苦,在他的期刊中已经消失了很长时间,因为它已经平息为类似于“异教徒时代的角斗动物战斗”如果基督要回到这个世界,他写道,“他可能不会被处死,但会被嘲笑这是在理性时代的殉难”事情变得如此糟糕,1846年,克尔凯郭尔的裁缝,CMKünitzer,声称Kierkegaard最好去其他地方让他的裤子变得干净,他的名声已经足够了

超然的观察者觉得Kierkegaard敢于让Corsair单挑他过度反应,强迫性地谈论其他事情:写给Hans Christian的一封信安徒生报告说,“这个可怜的受害者不足以忽视这种烦恼,但却日夜专注于它,并与所有人谈论它”他曾想象自己是一个朋友

人们,一个贵族的花花公子,即使是最卑鄙的哥本哈根人在漫步时也会谈话现在,每个男生和痞子都辱骂他自己的侄子Troels Frederik Lund,他在街上发现了他的叔叔,当他想起来的时候正准备迎接他

,** {:打破一个} **那一刻我听到一些路人说些嘲笑他的东西,看到街道另一边的几个人停下来,转身看着他,笑 他的一条裤腿真的比另一条腿短,我现在可以看到他看起来很奇怪,我本能地停下来,很尴尬,突然想起我不得不走另一条街道**就好像人群一样已经嗅出了克尔凯郭尔对自己身体的不良看法到了18世纪40年代,他患有痔疮和便秘,失眠和头晕,排尿困难和腹痛,偶尔吐血1845年的杂志惊呼,“'一匹新马!' - 啊,我的精神的胜利健康可能会敢于喊出来,'一匹新马,一个新的身体!'“在这个符号旁边的边缘,他轻蔑地澄清道:”这是汗湿的,令人窒息的糊状斗篷,身体和身体的疲劳“在1848年,他指出,”在我年轻时,我的痛苦是可怕的“他服了三天后,他被医生从皇家救生员那里解雇了他不会骑马,围栏或跳舞但是两个他的画当Søren二十出头的时候,他的远房表亲Niels Christian Kierkegaard带着一个浪漫英俊的年轻人Regine发现他没有任何过错;她回忆说:“是的,他有点高肩,他的头向前倾了一下,可能是他在桌子上读书和写字的所有人”(好奇的回忆,她的前未婚夫向他的日记吐露,“她没有爱我结实的鼻子,也不是我的好眼睛,也不是我的小脚 - 也不是我聪明的头 - 她只是爱我,但她不理解我“)其他人的回忆提到了克尔凯郭尔的”高肩,不安,有点跳跃的步态,“他的曲折让他难以走到旁边,并声称他的背部”有点弯曲“他被录取后不久的医院检查记录了他的脊椎没有异常他的敌人和崇拜者Aron Goldschmidt,The Corsair的编辑离开了对克尔凯郭尔身体方面最敏感的印象:** {:突破1} **他的身体形状引人注目,不是很丑,当然不是令人厌恶的,而是带着一些不和谐,相当轻微,但也很重的他走了关于l在形成它的那一刻,一个被分散注意力的想法** Goldschmidt记得在Corsair事件之前的一次友好交谈,其中Kierkegaard似乎变得越来越大,因为他说话时他报告说:** {:break one} * *有一个长时间的停顿,他突然拿起一个小跳,用他的瘦手杖击中了腿

这个动作很特别,看起来几乎是痛苦的我确信它有一些痛苦的东西,有以下几种:它事实上,这个学识渊博,瘦弱的男人想要成为生活乐趣的一部分,但感到自己无法或不被允许这样做**没有对Kierkegaard的身体进行尸检,大概是他自己的愿望这令一些医疗失望想要研究他的大脑的学生他四十二岁时去世的事实似乎证实了一些“肉体中的刺”,但加夫排除了结核病和梅毒,这个时代的两种常见杀手,以及其他诊断不可能是确认“当你接受它时,生理学家和医生真正了解的是什么呢

”克尔凯郭尔在他的期刊上问道,肉体中的刺,默认情况下得出的结论是对精神的侮辱羞辱的海盗船事情,从这个距离来看,一个典型的省级心态和典型的省级心理将地方的名气缩小到规模,在克尔凯郭尔就像一种宗教毒药一样在1848年,他写道:“真的,我永远不会成功地以一种方式照亮基督教

被授予我,如果这一切都没有发生在我身上“过了一会儿:”它让我体验到那种孤立的感觉,没有人就没有发现基督教不,不,实际上必须从头开始认识它

一个人必须在虐待学校接受教育“他说他的审判是”基督徒的经历“到了十八世纪五十年代中期,他对基督教的理解如此激进,以至于他提出,”基督教是撒旦的发明,旨在使人类不快乐“曾经”无法使女孩快乐的人“将人类的不幸视为与上帝交通所固有的:** {:绝对的决定因素是,基督教是一种异质性,与世界是不可通约的,对于世界而言是非理性的,对于以直截了当的意义来说是一个人类是不合理的

从我早年开始,我在肉体的刺中畏缩,并且这也与内疚和罪恶的意识有关,我觉得自己是异质的这种痛苦,我的异质性,我理解为我与上帝的关系**他的期刊反复引用早期的异教徒将基督教描述为人类的颂歌,对人类的一切仇恨,在他发展的早期,在他二十二岁时,他已经注意到“我们在基督教中遇到的奇怪,令人窒息的气氛”,并且“与之相比”与一匹种马相比,异教徒[基督徒]就像阉割一样“他写道”成为一名基督徒就像每一个根本治愈一样:一个人尽可能长时间地解决它“现在他已经准备好了,但代价是大声坚持不可通约性,谴责丹麦国家教会的每一个世俗方面 - 它的盛况和主教以及他提供舒适的资产阶级的安慰,他在他生命的第四次丑闻中发起了所谓的对基督教世界的攻击这次袭击是一次反击对于鹅来说,“简单的一类人,曾经被教导过嘲笑我的普通人,从而将自己从这个最真诚地爱他们的人中切除,”在暴风雨中被告知文章和私人资助的小册子,他们应该避开教会和牧师,“这些可憎的人,他们的谋生方式是阻止你甚至意识到真正的基督教是什么”和成为意识的回报是什么

“在新约的意义上成为基督徒是一种彻底的转变,从纯粹的人类角度来看,如果一个家庭成员成为基督徒,就必须说这是一个家庭最大的悲剧”基督教,直到1847年才想成为一名乡村牧师,寻求并发现一种殉难听到他的住院治疗,一位哥本哈根公民推测说,“很可能是疾病,神经紧张和某种痉挛性烦躁在他的痛苦和消极的活动中发挥了重要作用,在此期间,他向全世界展示了他的脸,标志着人类的仇恨“着名的教会领袖尼古拉·格伦特维格谴责克尔凯郭尔为”谎言之父“,他的信徒与他的混淆清晰的外观和各种奇妙的妄想,但却杀死了人类的一切,导致他们走向外面的黑暗“克尔凯郭尔的父亲曾经Grundtvig的追随者在Søren袭击事件首当其冲的两位路德派主教中,其中一人雅各布彼得斯特斯特曾是父亲的忏悔者,另一人是汉斯·拉森·马滕森,曾是年轻的索伦的导师

这次袭击是父子之事,从某种意义上说,Jutland牧童的诅咒是一种重复,这是父亲对儿子所做的阴郁宗教呕吐的呕吐:** {:休息一下} **哦,我是多么可怕我想起了我生命中黑暗背景的那一刻,从最初的日子开始,我父亲充满灵魂的焦虑,他自己可怕的忧郁症,以及我甚至无法写下来的许多事情让我产生了这样的焦虑

基督教,但我觉得自己被强烈吸引了**这是他的期刊的信息;在公开的着作中,他指示基督徒,“在这种中途状态下取出催吐剂”在尼采之前的一代人,上帝被宣布死为实际问题;如此严厉地讲道的有神论很难与无神论区别开来Grundtvig所引发的外在的黑暗为克尔凯郭尔做好了准备

他期刊中的最后一篇文章读到:** {:break one} **这一生命的命运是:被带到生命中最严重的厌倦我是通过犯罪而成立的,我是按照上帝的旨意而存在的犯罪 - 在某种意义上说,这不是我的罪行,即使它让我在上帝的眼中有罪 - 就是给予生命惩罚适合犯罪:被剥夺了对生命的一切欲望**人类生活本身就是一种嘲讽在克尔凯郭尔的攻击中存在着诡辩,但也有保罗和奥古斯丁激情澎湃的激情 加夫的具体地方传记,虽然很大,但在他去世后,他在整个世界上找不到可以说克尔凯郭尔的空间:他的名声在丹麦之外,通过德国的缓慢蔓延;他对Kafka和Karl Barth以及Unamuno和Sartre的影响;他的存在主义和新教正统的父权;他给了新生命的气息,不管他多么希望如此,二十世纪的基督教濒临死亡,谴责已建立的教会并拒绝接受一位被任命的牧师的圣餐,他仍然向他的安慰者安慰了虔诚的Emil Boesen,他曾问过如果他相信基督并在他里面躲避,“是的,当然,还有什么

”一个人,或者通过他的一个表述,在“抽象无限的头晕”中迷失,或者“无限地”拯救了宗教“♦

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